Өҫтәл өсөн арыҫлан статуяһы булыу психологик йоғонтоһо ниндәй?

Эй унда! Мин өҫтәлдәр өсөн арыҫлан статуялары менән тәьмин итеүсе, һәм мин был бәләкәй егеттәр була ала психологик йоғонто тураһында күп уйлап йөрөгән. Шулай итеп, әйҙәгеҙ, туранан-тура һыу инеү һәм тикшерергә, нимә булыуы арыҫлан статуяһы һеҙҙең өҫтәлдә һеҙҙең аҡылға эшләй ала.

Беренсенән, арыҫландар джунгли батшалары тип атала. Улар’ы символы власть, ҡыйыулыҡ, һәм етәкселек. Ҡасан һеҙ үҙегеҙҙең өҫтәлдә арыҫлан статуяһын урынлаштырғанда, был һеҙҙең алдығыҙҙа туранан-тура шул король энергияһының бәләкәй генә өлөшө булған кеүек. Һәр тапҡыр һеҙ уны ҡарағанда, ул һеҙгә аң аҫтына ышаныс бирә ала. Беләһегеҙме, ҙур проектты үҙ өҫтөнә алырға йәки мөһим осрашыу үткәрергә йыйынған мәлдәр? Шул арыҫлан статуяһы өнһөҙ иҫкә төшөрөү булып хеҙмәт итә ала, тип, һеҙ’ве көс бар, нимә генә булмаһын, һеҙҙең юлға килә.

Тикшеренеүҙәр күрһәтеүенсә, үҙеңде ҡөҙрәт символдары менән уратып, ысынында һеҙҙең тәртипкә йоғонто яһай ала. Мәҫәлән, әгәр һеҙ үҙегеҙҙе бер аҙ икеләнеп тойоп, төркөмдә һөйләшергә, тип күреп, был арыҫлан статуяһы һеҙгә генә бирергә кәрәк, һеҙҙең идеялар менән уртаҡлашырға этәргес. Был ниндәйҙер кеүек, һеҙҙең өҫтәлдә ултырған мотивацион тренер, тик ул кире һөйләшмәй (яҡшы, исмаһам, ишетелмәй).

Тағы бер аспекты – арыҫлан статуяһы килтерә алған һаҡлау тойғоһо. Арыҫландар ҡырағай тәбиғәттә ҡаты һаҡлаусылар, һәм һеҙҙең өҫтәлдә бер булыу хәүефһеҙлек тойғоһо тыуҙыра ала. Эш мөхитендә, унда стресс һәм борсолоу ҡайһы саҡта юғары йүгерә ала, был һаҡлау тойғоһо иҫ киткес йыуатыу мөмкин. Ул һеҙгә ярҙам итә ала, ял һәм яҡшыраҡ йүнәлеш бирергә һеҙҙең бурыстар, белеп, һеҙ’был символик опекун ҡарап һеҙҙең өҫтөгөҙҙә.

Етмәһә, арыҫлан статуяһы һеҙҙең эш урыны өсөн илһам өҫтәй ала. Арыҫландар үҙҙәрен шундай дәрәжә һәм тыныслыҡ менән йөрөтөү беҙҙең өсөн илһам сығанағы булыуы мөмкин. Ул беҙҙе үҙ тормошобоҙҙа өҫтөнлөккә ынтылырға дәртләндерә ала. Бәлки, һеҙ’ll күберәк дәртләндерә, юғары маҡсаттар ҡуйырға һәм уларҙы тормошҡа ашырыу өсөн тырышып эшләй. Ниһайәт, әгәр арыҫлан джунгли менән идара итә ала, һеҙ, һис шикһеҙ, үҙ һөнәри донъя менән идара итә ала.

Хәҙер, әйҙәгеҙ, эстетик мөрәжәғәт тураһында һөйләшәйек. Ҡоҙоҡ - эшләнгән арыҫлан һын ысын күҙ була ала - һеҙҙең өҫтәлдә тотоусы. Ул ялҡытҡыс, ябай эш урынын ҡыҙыҡлыраҡ һәм йәлеп итеүсе мөхиткә әйләндерә ала. Ә ҡасан һеҙ’мөхиттә, һеҙ визуаль йәмле тип һанай, был һеҙҙең кәйефегеҙгә ыңғай йоғонто яһай ала. Һеҙ’ы йышыраҡ үҙен бәхетле һәм продуктив тойомлай, ҡасан һеҙ’ы әйберҙәр менән уратып алынған һеҙгә оҡшай.

Тик һүҙ арыҫлан һыны тураһында ғына түгел. Беҙ шулай уҡ башҡа һалҡын парта биҙәүестәр тәҡдим итә кеүекҠуян дымлылығы статуяһы, былАйыу туңдырма конус статуяһы, һәмУңайлы мөхәббәт дымландырыусы статуяһы. Был үҙенсәлекле киҫәктәр ҙә үҙҙәренең психологик файҙаһын килтерә ала. Мәҫәлән, ҡуянлы статуя, һеҙҙең кәйефегеҙҙе асыҡлай ала, тип һөйкөмлөлөк һәм уйынлылыҡ тойғоһо килтерә ала. Боҙло айыу - ҡаймаҡ конус күңелле һәм ял итеү тойғоларын уята ала. Ә уңайлы мөхәббәт дымландырыусы статуя өҫтәй ала ҡағылыу йылылыҡ һәм уңайлыҡтар һеҙҙең киңлек.

Хәҙер, әйҙәгеҙ, арыҫлан һынына ҡайтайыҡ. Ул шулай уҡ ҙур әңгәмә башлаусы була ала. Ҡасан коллегалары йәки клиенттар һеҙҙең өҫтәлгә килһә, улар, моғайын, арыҫлан статуяһына иғтибар итә һәм был турала әңгәмә ҡора. Был эш урынында яҡшыраҡ мөнәсәбәттәр төҙөргә ярҙам итә ала. Һеҙ арыҫлан символикаһы тураһында уйҙарығыҙ менән уртаҡлашырға мөмкин һәм нисек ул һеҙҙе тойорға мәжбүр итә. Был’ы шәп ысул менән бәйләнешкә инеү өсөн башҡалар менән шәхси кимәлдә.

Бынан тыш, һеҙҙең өҫтәлдә арыҫлан статуяһы булыу үҙ-үҙен күрһәтеү формаһы була ала. Ул күрһәтә, тип һеҙ’кеше, тип ҡәҙерләп власть, ҡыйыулыҡ, һәм етәкселек. Ул һеҙҙең шәхес һәм һөнәри маҡсаттарығыҙ тураһында күп нәмә әйтә ала. Өҫтәлегеҙҙә почет билдәһе кейгән кеүек.

Әммә оҙайлы - сроклы психологик йоғонто тураһында нимә әйтергә? Ваҡыт үткән һайын, даими рәүештә арыҫлан символына дусар булыу ыңғай тәртипте һәм мөнәсәбәтте нығыта ала. Һеҙ, бәлки, үҙегеҙҙе асыҡ, ышаныслыраҡ һәм маҡсатҡа йүнәлтелгәнерәк булып күренергә мөмкин - йүнәлешле. Был яй, әммә тотороҡло үҙгәртеп ҡороу кеүек, туранан-тура күҙҙәрегеҙ алдында була (йәки, исмаһам, һеҙҙең өҫтәлдә).

Әлбиттә, арыҫлан һыны менән һәр кемдең тәжрибәһе төрлөсә буласаҡ. Ҡайһы берәүҙәр уның менән шунда уҡ бәйләнеш тойорға мөмкин, ә икенселәре уның эҙемтәләрен иҫәпкә алыу өсөн бер аҙ күберәк ваҡыт талап итә. Әммә бер нәмә’s ышаныслы: һеҙҙең өҫтәлдә арыҫлан статуяһы булыу мөмкинлеге бар, һеҙҙең эш тормошонда ыңғай үҙгәрештәр индереү.

Әгәр һеҙ’ы ҡыҙыҡһыныу өҫтәү арыҫлан статуяһы йәки беҙҙең башҡа парта биҙәүестәрегеҙҙең теләһә ниндәй һеҙҙең эш урыны, мин һеҙҙән ишетергә теләйем. Һеҙ’кеше эҙләй йәки һеҙҙең өйҙә офис йәки бизнес хужаһы өҫтәргә теләйем, үҙенсәлекле ҡағылыу һеҙҙең хеҙмәткәрҙәр’s парталары, беҙ’ве һеҙҙе ҡаплаған. Тик беҙгә ярҙам ҡулы һуҙырға, һеҙҙең һатып алыу тураһында әңгәмә башлау өсөн.

Һылтанмалар

• символдарының төрлө психологик журналдарҙан кеше тәртибенә йоғонтоһо тураһында тикшеренеүҙәр.
• Эш урыны эстетикаһы менән кәйеф араһындағы бәйләнеш буйынса тикшеренеүҙәр.